宗教场所法治宣传与法律服务


 发布时间:2021-04-14 00:14:34

他说:“我们不会被吓倒,而会更加坚定和暴恐分子作斗争的信念,让他们成为‘过街老鼠’人人喊打,把宗教极端思想连根拔起,彻底铲除。我不会害怕的,我会踏着父亲的足迹努力做得更好,充分发挥连接党和群众的桥梁作用,和各族群众一起同分裂分子、暴恐分子作斗争。”十天前,居玛·塔伊尔大毛拉专程和

十年的监狱生活与政府的教育让我认识到自己走上犯罪道路的原因,主要是:1、狭隘的民族观和强烈的宗教极端思想,分裂思想。2、为了达到自己分裂国家的目的,不但自己接受“吉哈德”观念和被歪曲的宗教教义,而且进行传播,并以此来组织恐怖、分裂活动。3、为达到自己的目的,否认国家对新疆的法律政策,随意进行歪曲后向他人传播。4、当时痴迷于宗教,不学习科学知识,甚至排斥世俗的东西,没读完小学就缀学。从而,在我的世界观里逐步形成了极端的思想。

对于是否“明知”应该如何认定,《意见》明确,应当结合案件具体情况,坚持重证据,重调查研究,以行为人实施的客观行为为基础,结合其一贯表现,具体行为、程度、手段、事后态度,以及年龄、认知和受教育程度、所从事的职业等综合判断。对于曾因实施暴力恐怖、宗教极端违法犯罪行为受到行政、刑事处罚、免予刑事处罚,或者被责令改正后又实施的,应当认定为“明知”。此外,《意见》规定,“对情节较轻、危害不大、未造成严重后果,且认罪悔罪的初犯、偶犯,受裹胁蒙蔽参与犯罪、在犯罪中作用较小,以及其他犯罪情节轻微不需要判处刑罚的,可以依法免予刑事处罚。”(记者 桂田田)。

为了追随这种错误的思想,1993年暑假,我主动与其他几名有极端思想的维吾尔族青年到阿富汗境内的反动武装训练基地,接受他们的恐怖活动训练和反动宣传。经过近一年的训练后,1994年初返回巴基斯坦,考入巴基斯坦国际伊斯兰大学法律系,还攻读国际关系政治专业硕士。在学习期间,我不断传播宗教极端思想,资助他人参加反动武装训练,直到被遣送回国。我不止一次的问自己:“我本来是想成为虔诚的穆斯林,怎么走上了追随极端宗教思想和暴力恐怖活动,去危害自己国家和同胞的罪犯?”我的父母是普通的农民,他们的愿望是让我成为在家乡有地位、受人尊敬的人,他们受了很多苦才把我养大,供我上学。

否则,这种“自由”就不是宪法上的宗教信仰自由。《宪法》第51条规定:“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候,不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利”。基于这一条款的精神,依法处置涉宗教违法建筑,体现了政府对合法宗教场所、合法宗教活动的保护职责,体现了政府对“国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利”的保护职责。一视同仁彰显法治自信违法建设行为人总是抱有“法不责众”和“既成事实”的侥幸心理。

所谓“病人”,就是有犯罪前科或者被公安机关网上追逃的人员,一旦遇到公安机关检查或拦阻,就带领其他偷渡人员就地“圣战”。警方缴获的偷渡者通讯工具中的信息显示,境外组织者会告诉偷渡者:“你们的生死由自己决定,安拉会保佑你们”,实际上就是鼓动他们暴力抗法。警方从已破获的此类偷渡案件中发现,涉案人员大都参与过地下讲经或收看过暴恐音视频。这些暴恐音视频基本上都是披着宗教的外衣,以伊斯兰教的圣训和神圣的宗教唱诵做“包装”,内容上和伊斯兰教所倡导的“行善止恶”截然相反,公然叫嚣杀戮和自杀,散布“圣战殉教进天堂”的谬论。

新疆大学法学院讲师艾尔肯·沙木沙克告诉记者,他一直都关注维吾尔语网站,确实看到了不少宣扬宗教极端思想的内容,这些内容或对历史事件和人物进行错误评价,或公开煽动暴恐犯罪活动。他认为,除了严厉打击网上宣扬宗教极端思想外,还要通过组织专家、宗教界人士讨论一些社会价值问题,或通过网民互动方式来让大家认识与社会相悖的问题,让广大网民弄清真相,辨明是非。“相关法律法规宣传不到位也是导致网络违法犯罪案件频发的重要原因之一。”徐淳认为,国家相关部门应针对网络散布暴力恐怖、煽动分裂国家以及极端宗教思想多发的问题,加大相关法律的宣传力度,让社会各界,特别是一些认识上存在模糊的人意识到,在网上散布涉稳谣言、宣扬极端宗教思想就是违法,就是犯罪,这样在一定程度上能够起到防范作用。(记者潘从武 通讯员陈泽华 制图/李晓军)。

新疆伊斯兰教经学院教务处副处长阿不来提·库尔班说,《古兰经》明确指出,信教行善的人、恪守教规的人将永居乐园。也就是说,热爱伊斯兰教、热爱祖国、热爱人民、热爱劳动,帮助照顾孤寡老人、搞好邻里关系,带领群众勤劳致富,驱逐一切罪恶、诱惑,纯洁心灵,远离各种罪恶等,这样的人才是虔诚的穆斯林,这样的人才能进入天堂。与此相反,每做一件恶事,必将积累一定的恶报,这样的人不是上天堂者,而是入火狱者,真主永不喜悦他们,人们也不喜欢他们。

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